|
|
BOODSCHAP UIT HET MOEDERLAND
Het moederland is geen romantische fantasie of nostalgisch luchtkasteel.
Het heeft echt bestaan, lang voor onze tijdrekening, lang voor het begin
van de geschreven geschiedenis.
Hedendaagse vrouwelijke archeologen en historici leggen
veelvuldige bewijzen bloot van een periode die
meer dan tienduizend jaren heeft geduurd.
- YESSOF -
Bronnen:
"VENUS IS GEEN VAMP" - "Van Venus tot Madonna" - "Van Sophia tot Maria"
Auteur: Dr. Annine van der Meer / PanSophia Academie.nl
In het moederland zijn vrouwen economisch zelfstandig en bezitten land
en huis. De man trouwt in de familie in. De kinderen krijgen de naam van
de moeder en de dochters erven haar bezit.
In het moederland zijn vrouwen rekenwonders die zwangerschaps- en
menstruatiekalenders bijhouden. Zij werken het eerst met gecodeerde
rekensystemen. Zij vinden de mathematica uit.
In het moederland is de baarmoeder heilig. Het symbool voor de vulva
is de driehoek met de punt naar beneden, of de omgekeerde u.
In het moederland heeft dik zijn een magische functie.
Dik zijn betekent vruchtbaar zijn.
In het moederland kent men het ambt van priesteres.
Hun sacrale kleding straalt gezag uit.
In het moederland is de deuropening heilig. Er is een platte liggende
steen bovenop twee staande stenen. Samen vormen zij de deuropening.
De platte steen wordt als een vrouwelijke steen beschouwd, het is de
dolmen. De drempel overgaan betekent ook de overgang naar een ander
bewustzijn.
De deuropening wordt rood geschilderd omdat rood het vrouwelijke
levensbloed symboliseert. Ook het menstruatiebloed is heilig:
het betekent vruchtbaarheid.
Het leven stamt uit het oerwater. Vandaar dat symbolen die iets met
water te maken hebben verwijzen naar de oerbaarmoeder en de oerzee
van waaruit alle leven is ontsprongen: een vis, een schelp,
een onderaards meer in een grot...
|
foto YESSOF
In het moederland maken de vrouwen kunst. Zij beschilderen de potten, waarin
men de voorraad opslaat, met de oude symbolentaal. Zij vormen vruchtbaarheids-
beeldjes uit klei voor het huisaltaar. Zij werken met hun handen en hun ziel.
In het moederland bewerken de vrouwen in ploegen samen het land.
Zij onderhouden kleine tuinen. De mannen jagen of houden het vee.
De samenleving is kleinschalig en democratisch.
In het moederland is de vrouw de priesteres in haar eigen huis. Zij onderhoudt het
contact met de geesten van de overleden voorouders. Deze worden onder de huizen
begraven. Men droomt van hen en verwacht van hen voorspoed en vruchtbaarheid.
Ze blijven tot de familie behoren.
foto YESSOF
In het moederland is het getal dertien heilig. Het heeft te maken met de dertien
maandagen die nodig zijn om de wassende maan vol te maken.
Er zijn maanmaanden nodig om een jaar vol te maken.
In het moederland danst men veel in spiralen. Men danst linksom naar buiten en
rechtsom naar binnen op heilige rituele momenten. De linkerkant van het lichaam,
waar het hart klopt, is heilig. In de prehistorischegrotten vindt men veel meer
afdrukken van linkerhanden dan van rechterhanden.
In het moederland dansen priesteressen op rituele feesten met heilige maskers op.
Vrouwen zijn specialisten in de kunst van het dichten en muziek maken.
In het moederland is het paradijs vaak een tuin of een lusthof met bloeiende
bomen, vaak appelbomen. De appel is het symbool voor wedergeboorte en
eeuwig leven.
foto YESSOF
In het moederland is er aandacht voor de aarde, de natuur en het lichaam.
De hele schepping vloeit voort uit de baarmoeder van de verborgen
kosmische moeder.
In het moederland ervaart men zwangerschap en bevalling als iets elementairs.
Het vermogen tot leven geven staat in verbinding met de energie van de
verborgen Moeder.
In het moederland eert men de heilige boom die leven geeft. De boom of pilaar
die opgericht wordt, symboliseert de geestelijke opgang van de mens, de weg
naar een gevleugeld bewustzijn, waarin het vrouwelijke en het mannelijke tot
een samensmelting komen.
In het moederland zijn lichaam, ziel en geest één.
Muziek, zang en dans zijn hierin zeer belangrijk.
In het moederland zijn vrouwen economisch zelfstandig
en bezitten land en huis.
De man trouwt in de familie in.
De kinderen krijgen de naam van de moeder
en de dochters erven haar bezit.
 |
Een cirkel van raadgevers
Overvloed en inspiratie
voor de Yessof Godinnenkunst
____________
Dr. ANNINE
VAN DER MEER
www.academiepansophia.nl
YESSOF inspiratie boek:
"Van Venus tot Madonna"
____________
DR. JEAN SHINOEA BOLEN
www.jeanbolen.com
5th World Conference
on Women
5wcw.org
YESSOF inspiratie boek:
"URGENT MESSAGE FROM MOTHER"
____________
Dr. PAT PATFOORT
www.patpatfoort.be
auteur - bemiddelaar - trainer in geweldloze communicatie -
YESSOF inspiratie boek:
"Verdediging zonder Aanval"
____________
Dr. CLARISSA PINKOLA ESTES
www.wildwolfwomen.com
mavenproductions.com
Dr. CLARISSA PINKOLA ESTÄS is an internationally acclaimed poet, scholar, diplomate Jungian psychoanalyst and a cantadora (keeper of the old stories in the Latina tradition). Dr. EstŽs' work is known worldwide for its groundbreaking explorations into the nature of the psyche through the use of mythos, fairy tales, poetics and psychoanalytic commentary.
YESSOF inspiratie boek:
"DE ONTEMBARE VROUW"
____________
Dr. MARTINE DELFOS
www.mdelfos.nl
Psychological Institute for Consultation, Education and Scientific Research
YESSOF inspiratie boek:
"De schoonheid
van het verschil"
____________
Dr. Louise J. Kaplan
is a prychoanalist, author,
and feminist scolar.
She has published six critically acclaimed books.
YESSOF inspiratie boek:
"VROUWELIJKE PERVESIES -
De verleidingen van Emma Bovary".
____________
Dr. HELEN FISHER
helenfisher.com
Helen E. Fisher, PhD biological anthropologist, is a Research Professor in the Department of Anthropology at Rutgers University. She has written five books on the evolution and future of human sexuality, monogamy, adultery and divorce, gender differences in the brain, the chemistry of romantic love, and most recently, human personality types and why we fall in love with one person rather than another.
YESSOF inspiratie boek:
"De Eerste sekse"
____________
|